《神學大全》是多瑪斯最主要的代表作，這位被譽為「士林哲學的巨擘與導師」，從１２５９年間擔任教廷神學顧問，開始撰寫大全第一集，後在巴黎大學任教三年，完成大全第二集，回到拿坡里後，繼續大全第三集前九十個問題的論述，直到１２７３年去世為止。雷鉅納神父將多瑪斯的論作梳理成大全的補編，使《神學大全》詳實討論所有天主教信仰中的主要教義。 七百年來，《神學大全》有世界各主要語言的版本，甚至每隔一段時間就有修訂本的問世。多年來，華語的讀者不斷的關心詢問與引頸期盼，直到現在，首次全套完整新譯的《神學大全》中文版，由中華道明會多明我出版社與碧岳學社聯合出版。

《神學大全》是多瑪斯最主要的代表作，這位被譽為「士林哲學的巨擘與導師」，從１２５９年間擔任教廷神學顧問，開始撰寫大全第一集，後在巴黎大學任教三年，完成大全第二集，回到拿坡里後，繼續大全第三集前九十個問題的論述，直到１２７３年去世為止。雷鉅納神父將多瑪斯的論作梳理成大全的補編，使《神學大全》詳實討論所有天主教信仰中的主要教義。 七百年來，《神學大全》有世界各主要語言的版本，甚至每隔一段時間就有修訂本的問世。多年來，華語的讀者不斷的關心詢問與引頸期盼，直到現在，首次全套完整新譯的《神學大全》中文版，由中華道明會多明我出版社與碧岳學社聯合出版。

“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢·编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。

“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢·编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。

本書是將未完成的超級大作《聖魔之血》進行補完的究極專書，第一部所收錄的是短篇「Gunmetal Hound」、「Human Factor」、及作者遺稿「R.O.M.Ⅶ 極光之牙＜序章＞」，第二部以構思筆記和設定資料為主，解說終究無法寫成的故事「開始」與「結局」。第三部則是作品中的各類用語集「大聖典」，將壯闊的遠未來啟示錄徹底解碼！失落的龐大故事世界——別移開你的眼光！

《系統神學》是德國著名神學家潘能伯格退休前的系統性著作，可謂集他多年神學研究的精華。潘能伯格從教父學的智慧開始，懷着把神學與哲學整合的願景，進行跨科際神學對話。《系統神學（卷一）》正是帶着這些關注，把這些時代性的神學反省放在「教會神學」的教義學框架內發揮，兼具「公共神學」與「教會神學」的特性。 潘能伯格努力確立信仰的歷史真實性，強調上帝在耶穌基督中的啟示，力證耶穌基督復活事件的獨特性、歷史性、真實性，並藉此印證耶穌的神性。漢語讀者或能夠從潘能伯格的《系統神學（卷一）》獲得啟迪，從歐洲神學傳統吸取資源，思考中國文化、哲學、宗教的課題。

佈道神學是傳福音的理論基礎，神學是它的內涵，佈道是它的延伸。因此當我們研究基督論、人論、罪論、宇宙論……時，都不能離開福音，傳福音也要有憑有據地按照神本來的啟示。所以，佈道與神學是齊頭並進的，二者不可分離。

佈道神學是傳福音的理論基礎，神學是它的內涵，佈道是它的延伸。因此當我們研究基督論、人論、罪論、宇宙論……時，都不能離開福音，傳福音也要有憑有據地按照神本來的啟示。所以，佈道與神學是齊頭並進的，二者不可分離。

《系統神學》是德國著名神學家潘能伯格退休前的系統性著作，可謂集他多年神學研究的精華。潘能伯格從教父學的智慧開始，懷着把神學與哲學整合的願景，進行跨科際神學對話。《系統神學（卷一）》正是帶着這些關注，把這些時代性的神學反省放在「教會神學」的教義學框架內發揮，兼具「公共神學」與「教會神學」的特性。 潘能伯格努力確立信仰的歷史真實性，強調上帝在耶穌基督中的啟示，力證耶穌基督復活事件的獨特性、歷史性、真實性，並藉此印證耶穌的神性。漢語讀者或能夠從潘能伯格的《系統神學（卷一）》獲得啟迪，從歐洲神學傳統吸取資源，思考中國文化、哲學、宗教的課題。

繼《成化十四年》後夢溪石老師又一最新古代BL力作《無雙 》！ 預購截止日：7月2日截止 8月13日上市後開始陸續寄出。 預購贈品：作者印刷簽名板/1張